从语义学的角度看，一些表达最基本概念的词是无法定义和不可证明的，具有公理的性质，这是语言逻辑系统的出发点。幸福似乎不是这样一个基本的词，它表达的是人类的满足感、幸福感等多种主观感受，它是一个集体的概念，不是语言中的原子。
幸福是高度主观的，这似乎是中外研究者的共识。荷兰伊拉斯谟大学(UniversityofErasmus)教授路德·费恩霍文(LutherFeenhoven)是一位积极心理学专家，他将幸福定义为对生活的主观欣赏。中国古人说：心苦，人苦，说同样道理。
幸福与一个人的文化背景有关，这是事实。在幸福研究人员中，西方学者运用理性分析方法对幸福进行分类和分类，确定幸福指数，并将不同国家和地区的调查数据应用到内部。大多数西方研究者认为锻炼、幽默感、工作、健康和性是幸福的重要因素。然而，亚洲的研究人员却持不同的观点，认为个人发展和内心生活对幸福的影响更大。有了阴阳的平衡，才能达到内在的和谐，从而激发内心的幸福。家庭价值观是东西方共同的幸福源泉，但在观念和实现方式上的文化差异也是显而易见的。
这是一个共识，幸福是不可比拟的。很难说谁在大观园和刘奶奶外面更开心。美国爱荷华州大学的教授大卫·沃森给出了消除嫉妒的建议。巴黎索邦大学(UniversityofSorbonne)教授克劳迪娅·切尼克(ClaudiaChenick)表示，不要比自己和其他人更野心勃勃、专注于自己的业务。比较或有两种态度，积极的比较寻找自己，过度的或消极的比较容易陷入盲目的抱怨，从而没有机会与幸福。
幸福似乎有层次。托尔斯泰提出了三个层次的幸福：家庭满意度、职业满意度、宗教满意度，心理学大师马斯洛提出了越来越精确的满足人类需求的水平。当然，人类生存和繁衍需要是第一和基本需要。在衣食的基础上，人们的需求趋于多样化和多样化。Xizhe说幸福的家庭是一样的，不幸的家庭有自己的不幸。这似乎简化了幸福。幸福与不幸是多种多样的，它们之间往往存在辩证关系，需要把握和控制。